质量共治|2019年新春走观长沙历史步道部分街巷建设_市场监管_长沙站

岁末年初，本地媒体报道长沙历史步道部分街巷一期工程陆续扫尾开街，如芙蓉区的白果园化龙池、开福区的连升街等等。

今天，小编就带您到上述老街巷走一走看一看。

▲登隆街口，新建的石门楼，作为白果园历史文化街区的北端入口。

▲门楼内左侧是湖湘文化汉字浮雕墙，小编没有看错的话，中心位置上的四个字是“经世致用”，这四个字恰恰是湖湘精神的核心。

▲登隆街

▲登隆街原长沙剧院前张灯结彩迎新年

▲一位老娭毑从登隆街右侧的石库门旧宅中走出来，站在街边张望，也许她正等着远方的游子回家过年，或者只是想看着老街上人来人往感叹世事沧桑。

▲登隆街上将原老旧大院门改造新建的石门楼

▲登隆街上新建的戏楼景观

▲登隆街上新建的里仁巷石门坊

▲登隆街南端街口

▲苏家巷登隆街口，前方是苏家巷，右侧是登隆街。

▲苏家巷原省粮食局大院，由原老旧大院门改造新建的湖南省粮食厅老大门。

▲原省粮食局大院内的苏家巷36号公馆是2014年公布的长沙市第六批市级文物保护单位

▲原省粮食局办公楼

▲苏家巷原省粮食局办公楼对面新建的仿古长廊，长廊内悬挂的灯笼上写有众多长沙老地名。赶紧来看看吧，您知道这些长沙老地名都在哪吗？

▲苏家巷修旧如旧的老建筑墙角嵌有“贺长龄故居”

▲苏家巷的东白果园巷口门坊

▲东白果园巷内的贺家胡同门坊

▲东白果园巷

▲白果园历史街巷文化墙

▲白果园巷口

▲白果园简介牌

白果园片区位于长沙市芙蓉区西部，它北起解放西路，南至人民西路，西邻黄兴路商业步行街，东接蔡锷南路，是老长沙城区的所在地。在它的西侧有一条“历史步道”网连历史文化街区和历史资源点，是长沙首条历史步道，也是长沙城市新名片。片区内保留了大量的历史风貌建筑和历史遗迹，例如程潜公馆，31号公馆，原省粮食局办公楼等。

▲白果园正对面就是化龙池

▲化龙池简介牌

化龙池片区位于长沙市芙蓉区西部，它北起人民西路，南至大古道巷，西邻黄兴路商业步行街，东接蔡锷南路，是老长沙城区的所在地。在它的西侧有一条“历史步道”网连历史文化街区和历史资源点，是长沙首条历史步道，也是长沙城市新名片。片区内保留了大量的历史风貌建筑和历史遗迹，例如善化县学宫照墙，化龙池19-21号等。

▲化龙池古香古色的酒吧一条街

▲出化龙池巷，经大古道巷右转晏家塘，在晏家塘看到一处待拆的店铺门面仍保留着“长沙发廊”四个繁体字，仿佛把人拉回到老长沙。

▲出晏家塘左转城南西路往天心阁方向前行，发现城南西路上两家长沙老字号“三吉斋”和“南一门 · 南北特”生意不错。快过年了，不少老长沙赶来购买年货点心，让亲人朋友都来尝尝老长沙的味道。

▲一对年轻男女正在天心阁老城墙下查看长沙历史步道导游指示牌

▲位于蔡锷南路的另一家长沙老字号“沙利文”同样顾客盈门

▲柑子园湖南省人民医院街边的新式指路牌

▲一路向北来到北正街，被黄兴北路征拆大半后仅剩一小段的北正街正在进行更新改造，图为正在建设中的北正街门楼。

▲北正街修整后的麻石路面嵌有“城市更新”和“北正街”字样的地砖

▲潮宗街口，施工人员正在修缮原有的仿古城墙

▲潮宗街某栋楼的外墙面依然保留着红漆标语“控制人口，振兴民族”

▲潮宗街上另一处标语墙，红底黄字写有“敬祝毛主席万寿无疆”

▲潮宗街南侧的梓园巷口，图中可以看到梓园巷的路面已经用麻石青砖修整一新

▲梓园巷转角处的界碑

▲巷内正在修缮的红砖墙上立有一口“太平”砖

▲连升街上的九如里门坊及简介牌

梓园巷深处往西便是九如里，南抵连升街。“九如”是一吉样用语，出自《诗 · 小雅》中“天保九如”的祝寿之辞。诗中连用了9个“如”字：“如山如阜，如岗如陵，如山之方至，以莫不增，……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。“相传旧有9户体面人家居此巷，如民国时中央银行长沙分行经理辛衡若，原“国大代表”万衡、原黄维兵团副司令吴少洲等人公馆就在此巷。两厢公馆多建于1916年—1918年，用一色的红砖砌成，石库门，屋顶盖传统小青瓦，内部保持砖木回廊结构，阳台、甬道、歇亭、天井等一应俱全。巷口门坊保存完好，“九如里”三字为著名书法家李泽泰所书。

2004年九如里公馆群公布为长沙市重点保护历史旧宅。

▲连升街

连升街东起三贵街，西止福庆街，通过福庆街、九如里、梓园、永清巷等街巷与潮宗街连为一体。为长沙市13条历史街巷之一，新铺设仿旧麻石路面，两厢民房按清末民初风格进行整修。相传连升街因清代乾嘉年间居于此地的刘权之，中进士后官运亨通，连升数级而得名。民国时期连升街又建有不少公馆，今有2栋列为长沙市重点保护历史旧宅。

▲楠木厅记

杂草丛生，徒留破壁残垣独守；两墙相对，貌似夹起堂屋一间。在楠木厅巷这个毫不起眼的角落，这座建于上个世纪三十年代大户人家的公馆里，究竟埋藏了什么秘密？

借长沙历史步道建设和城市有机更新契机，用写意的方式，建构一间具有典型长沙公馆特征的堂屋，名曰楠木厅。堂屋前墙借麻石门敞向街坊，太师壁将堂屋作前后分隔，壁上高悬牌匾、山水画和对联，壁前置长条几案、八仙桌、太师椅，壁后承接居家院落。紧贴堂屋两厢高墙的“伏壁钢构”，充分尊重历史文化遗存保护中的“原真性”原则：旧就是旧，新就是新。

堂屋，在长沙传统大宅府邸中，既是逢年过节祭神拜祖的场所，也是家庭成员聚会交流的场所。受儒家文化和礼仪教化影响，长沙堂屋多呈中轴对称布局，又以中为尊、东为贵、西次之、后为卑型制认同。堂屋正中悬长轴画幅称“中堂”，多为福禄寿三星、岁寒三友、钟馗捉鬼、山水图之类国画。楠木厅将这一早已碎片化的历史文脉，用公共环境艺术名义来记载、来念想，希冀诞生出一个经典长沙记忆。

在这里，游人们探古寻踪，情侣们自拍留影，街坊邻居们聚会聊天，嗲嗲娭毑们打盹发呆，孩童们快乐迷藏，是为期待，是为记 / 二零一八年八月。