好些年前，我曾听长沙的朋友说，在长沙望城有一座惜字塔，很有特色。那塔建于清代，一次为雷所击，毁了塔顶。人们以为这塔可能要慢慢崩坍了，谁也料不到，塔顶却长出一棵树来。这树越长越大，枝繁叶茂，根茎向下延伸，顺着塔身一直长到地里头。远远看去，这座古塔就像一把高擎的大伞，栉风沐雨，巍然挺立。

图为长沙市望城区惜字塔旧址。

塔顶的树，多半是飞鸟衔来的种子落在此处，生根发芽长成的。在石头塔的顶端长出一棵树来，确实比较少见，让人感叹于生命的顽强。这塔的名字也很特别，“惜字”无疑是爱惜字纸、敬畏文章、尊重文化的意思，两个字里藏着很深的传统与可贵的精神。朋友说，历史上，这座塔专门用来焚烧带有文字的纸张——可以想见，这里的人们把文字看得有多重，凡是带有字迹的纸张，都是不能随便丢弃的。如若不用，那就以一种特别的仪式，给它们一个有尊严的归宿。在望城的先民们看来，每一个文字都是一个鲜活的生命，都有着不容亵渎的尊严。

我当时想，惜字塔遭雷击而不倒，反而塔顶生树，亭亭如盖，这难道不是造化的神奇？惜字塔的故事就这样在我心里生根。而对斯文流传的望城，我自此也总想着要好好走一走。

今年，我终于踏上了望城的土地。时在暮春，杂花生树，望城人说，这是望城最好的时节。

在望城行走，满目都是生机盎然，扑面而来的，都是怡人的书香。我们先来到乔口古镇，乔江书院就藏在这个静谧的小镇里。书院的门口是一条长长的石板街，青石苍苔记录着沧桑的岁月。两只狸花猫趴在书院门口打盹。几位阿婆坐在街旁的板凳上，悠闲地晒着太阳。

走进书院，里面草木幽深，回廊曲折，书院院训“明德”“敏行”映入眼帘。院子中间的墙壁上，刻有许有壬的题诗《题乔江书院》，再现了黄澹设立书院时“忍贫如铁石”的艰难和办学后“旌佩来济济”的热闹场景。明洪武年间，书院毁于大火，后来，乡民筹资重修。2011年，乔口镇政府对书院重新修葺，才有了今天的规模。如今，书院藏书楼对全体市民开放，望城区比较重要的文化活动，也常常放在这里举办。

望城区乔口镇乔江书院。

书院里让人印象最为深刻的当数三贤祠。三贤祠内，挺立着屈原、贾谊、杜甫三位文人的雕像，乔口人民一直为这三位文化巨子供奉着香火。屈原、贾谊、杜甫都与乔口有着生命的交集，都曾为乔口带来了斯文的火种。据资料记载，屈原流放沅湘流域时，曾到乔口采风，开拓了《九歌》的创作源泉；贾谊到汨罗江畔悼念屈原时，途经乔口，后来的《吊屈原赋》影响深远；杜甫也曾来到乔口，写下《入乔口》一诗，记录了乔口“树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜”的美景。据说，三贤祠是乔江书院的前身。如今，乔江书院里墨香缕缕，书声琅琅，一缕“文脉”薪火相传。

望城区乔口镇三贤祠。

“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”走出乔江书院，我们又来到杨桥村的思益书院，刚到大门口，便被这副对联吸引。三更灯火五更鸡，正是少年读书时。一种昂扬、勤奋的精神，从对联里奔腾而出。杨桥村是个进士村，历史上因为读书出了不少人才，崇文尚教的民风自古有之。可贵的是，到了近代，文风深厚的杨桥村更是人才济济，涌现了很多为国奋斗、捐躯的革命志士。如今，在思益书院的展廊上，篆刻着杨桥村历代前贤的光荣事迹，激励今天的杨桥村人读书图强。

听杨桥村民说，当初，村民听说要在村里建书院，踊跃支持。有的村民带头拆掉了自家的牛棚，有的人让出了闲置的老宅，更多的村民则筹资投劳，出钱出力，一切都为了让思益书院早日落成。听说这些故事后，我很有一些感慨。杨桥的村民是发自内心地把建书院当作一项福泽千秋的大事业在做。俗话说，给子孙送钱财不如送书，给子孙留田地不如留德。杨桥村民是真正理解了这一兴家的密码。一辈辈的杨桥人用言传身教，延续着崇文尚教的优秀传统。我想，这也许是杨桥能人辈出的根本原因吧。

望城的书院还有很多，乔江书院与思益书院只是一个缩影。更有意思的是，在望城的几天里，还听说了“雷小锋阅读季”的故事。望城是雷锋的家乡，为了传承雷锋精神，望城区倡议以“雷小锋”作为全区青少年学生的共有名片，每一名望城的中小学生都有一个雷小锋编号，并印制在校服上。因此，在望城，“雷小锋”的身影无处不在。而“雷小锋阅读季”就是通过搭建阅读平台、开展阅读活动，引导全区青少年爱读书、善读书、读好书，在莘莘学子中涵养崇文重教、读书奋斗的好风气。这，不正是望城一以贯之的文心流传，在新时代焕发出的新光彩吗？